何謂「靜」?
有人以為周遭環境已經毫無噪音便是靜，但起心動念依然頻繁；有人以為在禪堂靜坐也是靜。靜坐的人很想求靜入定，除了少數高僧會安靜入定以外，大多數人仍然會將往事像電影那樣，一幕一幕出現。回憶往事。這種外表靜而內心動，都不算靜。
有些人在周遭很吵，甚至搖晃的車內，仍然心無妄念，保持安靜的心境，這才是靜。
為何不能靜？
太上清淨經說：「人心好靜而慾牽之，常能遣其慾，而心自靜」。人心喜歡靜，但是各種慾望如物慾、性慾、情慾、權慾、財慾、名慾等等都在牽動想安靜的心，所以才不能靜。此外有人常常會議美好的過去；也常幻想經來一定美好，讓現在的心無法安靜。
如何求靜？
１．去三心：
金剛經開示：「過去心，不可得；現在心，不可得；未來心，不可得」，要除去這三心。不可回憶往事，往事是美好或悲哀，一切都過去了，回憶有什麼用呢？也不讓現在心像猿那樣亂跳；也不讓現在的意念像馬那樣奔馳。更不要幻想未來的事，現在與未來的事，不一定「心想事成」，別忘了「謀事在人，成事在天」。現在該做的事，認真去做，現在該盡的責任，認真去達成就可以了。
２．減諸慾：
人活在世間，不可能去除各種慾望，但可以盡量減少，要減到最低的程度，對求靜才有幫助。
靜之境界
１．人皆擾擾，我獨安安：
大家都有各種煩惱的事擾心擾情。自己能無事煩惱，安安自在，多好啊！
２．寧靜最美：
北宋大文豪，也是很有名的詩人蘇東坡前賢，雖然常被奸臣所害，又被皇帝貶低官位，但他能忘記這些可恨可悲的情景，力求內心平靜，他寫了一首詩：
欲令詩語妙
不厭空且靜
靜故了群動
空故納萬境
大意是說：想要美好的詩句，就要「空」與「靜」。靜了，才會消除很多動念；空了，才會容納各種境界。所謂「空」，不是空空洞洞的空，而是沒有邪念、雜念與妄念。因為蘇東坡前賢體驗到「寧靜最美，安道最樂」，也體驗到「一切享受沒有比寧靜更為享受」。
３．忘情忘景：
佛偈：「靜而忘情忘景，動而修德修功」能把過去的悲歡離合，各種情景都忘記就是靜的境界。
４．一念不起：
佛偈：「靜則一念不起，動則萬善相隨」，能夠靜到沒有任何起心動念，就是靜的最高境界。
靜之妙用
１．心靜自然涼
老子在道德經第四十五章說：「靜勝熱」。心靜自然涼，我以前常去泰國，有一天，日正當中，同伴有人中暑，當時的氣溫是四十度，住北部的同伴說我住屏東不怕熱，其實，我沒有忘記「心靜自然涼」。
２．靜極則明
古德說：「躁急則昏，靜極則明」。處理各種事情，尤其是突發事故，如果急躁就會昏頭昏腦，不僅不會處理，反而弄壞了事情。此時，如果保持平靜，就能理性處理事情。
３．靜者不好奇
路邊有一堆人，心境平靜的人不會靠過去看。更不會為了看一隻大大的黃色塑膠鴨，從台北搭乘高鐵到高雄湊熱鬧。
４．靜者不急躁
老子在道德經第二十六章說：「靜為躁君」，意思是說清淨是急躁的主宰，清淨能化解急躁。
５．靜者不主觀
古德說：「冷靜觀人，理智處世」。冷靜的人，心平氣和，所以處理事情都很客觀，很公正，很理智。
６．靜是靈藥
神醫華陀曾說：「靜是世上唯一治百病的靈藥」。病人如果擔心病情，煩惱加上恐懼，一定會使病情惡化。如果心平氣和，讓醫生護士處理，最好是靜到把「病」忘記，一定有助於恢復健康，因為靜才有不尋常的能量出現，靜才是生命力的充電。
中醫的聖經「黃帝內經」開示：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」，意思是說：「安靜不緊張，不憂愁，身心放鬆，大自然的真氣就會進入身體。這時，守住精神，避免浪費真氣，不胡思亂想，不恐慌，怎麼會有病呢？」
結論
世人大都在各種慾望牽引下，在過去心、現在心、未來心當中過著不平靜的生活。人生短暫，何不追求靜的境界，享受靜之妙用，平靜自在、快快樂樂，渡過一生呢？
靜，不驚擾自己的靈性；也不驚擾別人的安寧，就是一種無形的善行。
文章取自靈仙宗雜誌-葉明豪著
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