孝感動天
在遙遠的虞代，有一位孝子「舜」，姓姚，名重華。他的父親叫瞽瞍，既沒有知識，又喜歡胡作妄為。生母名叫握登，賢良有婦德，不幸早逝。而父親不辨是非，總是聽信後母的讒言，時常辱罵、虐待他。後母所生的弟弟名叫「象」，也對舜十分不友善，既傲慢又無禮。
他們時常設計要謀害舜。舜像窮苦伶仃無家可歸的孩子，會獨自呼號哭泣，認為是自己侍奉得不好，不得父母歡心。舜心中沒有怨天尤人，依然孝順父母，友愛弟弟。他這樣寬大的胸懷，孝順的行為，感動了上天。當他在歷山耕種時，有大象幫他耕田，有鳥兒幫他耘土、除草，靠著大家的努力，把歷山一帶開發成了良田，因此舜的孝行與名聲也漸漸流傳開來。當時堯帝得知舜的孝行後，就把自己的兩個女兒嫁給他，並請他治理國家，還多次用艱難的事情，考驗舜辦事的能力。後來天下大治，堯帝就把王位讓給他。舜以「虞」為國號，後人稱為「虞舜」。
親嘗湯藥
劉恆是漢高祖劉邦的第三個兒子，最初被封為「代王」。當時呂后娘家的勢力很大，造成政局不安，紛爭不斷。直到呂后死後，朝中大臣與劉氏宗族才聯手誅除了呂氏外戚的勢力，經由會商後，一致認為劉恆既賢能又孝順，於是恭迎他為帝，這就是歷史上有名的「漢文帝」，「文景之治」就是他和兒子景帝所創立的漢朝盛世。
他雖然貴為帝王，但是侍奉生母薄太后，日日夜夜，從來不敢懈怠。有一次薄太后生病，足足病了有三年之久，文帝服侍母后的病，總是殷勤看護得很周到，連夜間睡覺的時候，都沒有好好閤過眼。甚至連衣帶也不敢解下。母親所吃的湯藥，他都要親自先嘗過，確定湯藥無毒，冷熱合宜後，才進到太后面前。他的仁孝名聲，因此傳遍了天下，沒有人不讚頌他。
囓指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了朋友，（在古代朋友要拜訪，往往要走好幾天的路）母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。
百里負米
周朝時候，有位賢人，姓仲，名由，字子路，是孔子的學生。小時候家裡貧困，天天吃的都是藜、藿一類不好的野菜。為了孝敬父母，讓父母能吃幾餐米飯，便要跋山涉水，走上百里的路程，背米回來奉養雙親。
後來，父母相繼去世，他就到南方遊歷，到楚國時，楚王敬慕他的學問人品就聘他作官。以後他出外時，跟隨的車馬有一百多輛，家中積存的米糧有一萬多鍾，食用不盡。坐的時候，不僅有柔軟舒適的墊子，而且還鋪放了好幾層；吃飯的時候，桌上擺滿了盛著菜餚的鼎。但他的心中卻不免感慨，如今自己有能力讓父母享福，但父母卻已不在人世了，不禁長嘆說道：「現在雖然富貴了，就是想過以前那種吃野菜，為父母到百里外背米回來的生活，也無法辦到了。這叫我怎麼不傷心呢？」
孔子知道了就說：「仲由奉侍父母，可以說是生前盡了力，死後盡到追思了。」
蘆衣順母
周朝時候，有位孝子，姓閔名損，字子騫。他幼年的時候，母親不幸早逝，父親又娶了繼母，繼母陸續生了兩個孩子。後母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子穿的是厚暖的棉絮所做的衣裳，給閔損穿的衣裳，就隨便塞一些野地的蘆花，一點也不保暖。
有一天，父親叫閔損替他駕車，寒風吹襲著閔損單薄的身軀，身體都凍僵不聽使喚了，一個不小心，牽車的皮帶子掉落而勾破了外衣。他的父親剛開始很生氣，後來覺察兒子穿的棉衣裡竟然塞著蘆花，全身冷得瑟縮顫抖，心裡知道是怎麼一回事了。
父親一怒之下，便想將繼母休掉，但仁厚的閔損卻對父親說：「母親在的時候，只有我一個人受寒，倘若把母親休了，我和兩個弟弟就都要孤單受凍了。」父親覺得閔損說得很對，也就算了。他的後母也很感動，感悟懊悔以前的行為，從此對待閔損就像自己親生的兒子一樣，疼愛有加了。
鹿乳奉親
周朝時，有一個賢人，姓郯，是魯國人，名字已不可考，後人尊稱他為郯子。他的天性非常孝順，父母年紀老了，眼睛又有疾病，常常很想喝鹿乳，可是一時又不易得到。
郯子知道了父母的心意，就打定主意，身上披著鹿皮，假扮成鹿的模樣，走到深山中，混在群鹿裡面，以便取得鹿乳，回家奉養雙親。不料他正在取鹿乳時，遇到了打獵的人，獵人以為他是隻鹿，就準備要用弓箭射殺、捕捉他。郯子發現了，就趕快站起來，脫掉鹿皮，並把詳細的情形告訴他們，才免除了被射殺的危險。
戲彩娛親
周朝時候，有個人極為孝順，他姓萊，名字已不可考，只曉得他是楚國人氏，所以人們都稱他為「老萊子」。老萊子生性孝順，奉養父母，可以說是盡心盡力，凡是吃的喝的，總是選擇很甘甜很柔脆的食物，在言行上也總是想盡辦法使父母愉悅。
他雖然已經七十多歲了，但卻從不說自己年老，還常常穿著各種色彩鮮艷的衣服，故意裝作小孩子的模樣，在父母親身旁戲耍玩樂。並且在雙親面前戲弄小鳥，做出孩兒玩耍的樣子，要博得父母的歡喜。有時候，又挑了兩桶水到堂上來，故意跌倒在地上，那兩桶水也都倒翻了，衣服弄得水淋淋的，他就做出小孩子哇哇的啼哭聲音，來逗弄父母開心的哈哈大笑！
賣身葬父
漢朝時候，有個叫董永的人，非常孝順。但是家裡很窮苦，父親去世後，沒有錢辦理喪葬，董永就賣身為奴，用賣得的錢來安葬父親。
葬了父親以後，就依約要去做工償債。走到半路上，忽然遇到了一個女子，這位女子說自願和董永結為夫妻，就一同到債主家裡去做工。債主嚴苛地命他要織好三百匹的紗羅布料，才能抵掉賣身的錢，才可以回家。哪裡曉得，董永得到了妻子的幫助，不到一個月工夫，就全部織完了。債主非常驚訝，但還是要讓董永離開。
他們走到了槐樹下（從前和妻子相會的地方），妻子就要辭別董永，並說道：「我是天上的織女，天帝被你的孝心感動，特地派我來幫助你。」說完話，就騰空而去了。
刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
江革負母
東漢時有一個叫江革的孝子，字次翁，從小就失去父親，而與母親相依為命。
當時，到處都有盜賊作亂，江革就背著母親到其他地方逃難。在路上，好幾次碰到盜賊，盜賊見他年輕力壯，就想捉他一起做強盜。江革每次總是哭泣地說：「我還有一位無人照料的老母親，我跟你們去了，誰來照顧她呢？」強盜聽了這番誠懇的告白，又見他這樣孝順，也就不忍心殺他們。
江革背著母親，一路逃難，後來居住在下邳這個地方。他窮得連衣服、鞋子都沒有，以至於裸著身體、光著腳。後來江革當傭工做苦力，賺些微薄工錢來供養母親。雖然家裡十分貧困，但凡是母親日常需要的東西，不論是吃的、穿的、用的卻一應俱全，沒有缺乏。後來他的母親死了，江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁，連睡覺的時候，喪服也不脫掉。後來有人見到他的德行不錯，就推舉他為孝廉，最後做到了諫議大夫。
懷橘遺親
東漢末年，有個人叫陸績，字公紀，是吳郡人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江知府，和袁術是好朋友。
陸績六歲的時候，曾和父親到九江去拜見袁術，袁術拿出許多橘子來招待他們。九江這個地方並不出產橘子，必須要從其他地方運來，所以橘子在當地是很貴重的東西，除了富有的人家，一般人是不容易吃到的。陸績就順手拿了三個橘子裝在袖子裡，等到告別的時候，向袁術拜謝，不料這三個橘子從袖子裡滾出來掉在地上。
袁術笑著說：「陸郎呀，你是來作客的，為什麼把橘子藏在袖子裡呢？」陸績雙膝跪在地上回答：「我的母親非常喜歡吃橘子，我想帶幾個回去給母親吃。」袁術聽了他的這一番話，覺得十分驚訝，因為他只不過是個六歲的小孩，就能有如此體貼孝敬母親的心，真是難能可貴！
蔡順拾椹
西漢末年，有個人名叫蔡順，從小就沒有了父親，和母親相依為命，他侍奉母親非常孝順。
當時，王莽篡位，天下大亂，年歲飢荒，到處都缺乏糧食，蔡順只好到野外撿拾桑樹的果子，供奉母親。有一次，他出去撿拾桑椹，遇到了「赤眉賊」，赤眉賊很好奇地問他：「為什麼要用兩個器具來裝桑椹呢？這樣不是很麻煩嗎？」蔡順回答說：「黑色的桑椹成熟了，比較甜，是給母親吃的；紅色的還沒有成熟，味道比較酸，是給自己吃的，所以我才要分開裝！」盜賊憐憫他的孝心，受了感動，便送給他牛蹄和白米，讓他回去奉養母親，但蔡順不肯接受。
湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
聞雷泣墓
三國時代，魏國有一個孝子，姓王名裒。他的父親名叫王儀，被晉文帝所殺，所以王裒終身不肯面西而坐，以示他不肯作晉朝的臣子。
他母親在世的時候，膽量很小，生平最怕打雷的聲音，後來母親去世了，他就把母親埋葬在山林裡安靜的地方。一碰到風雨打雷的天氣，王裒就不避風雨，立即奔跑到母親的墓前，一邊跪拜，一邊淚涔涔的哭著說：「兒子王裒在這裡陪伴母親，請母親安心不要害怕！」
後來他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
哭竹生筍
三國時代，吳國有個孝子，姓孟名宗，字恭武，是江夏地方人士。
他幼年的時候，就沒有了父親。母親年紀大了，又病得很厲害，她很想吃鮮筍煮的羹湯。這時候冬至將要到了，筍還沒有生長出來，孟宗沒有辦法可想，就跑到竹林中，抱著竹子大哭。
或許是他的孝心感動了天地，突然間，地裂開了，從地上長出了好幾枝筍子。孟宗就拿回家做了筍羹給母親吃，母親吃了新鮮的筍湯後，病居然就好了。大家都說，這是孟宗至孝感動天地。
臥冰求鯉
晉朝時候，有個孝子名叫王祥，在他年幼時就失去了母親，父親再婚娶了後母朱氏，但是繼母沒有仁慈心，也不喜歡王祥，甚至常常在父親面前說王祥的壞話，王祥不僅不記恨，反而侍奉繼母更加用心謹慎。
有次，他的後母生了一場病，她一直很喜歡吃新鮮的魚，但是冬天天氣嚴寒，河水都結冰了，怎麼可能會有新鮮的魚呢？王祥便脫去衣服，赤著身體，想用體溫來融化堅冰，也許是孝心感動了上天，冰面自行裂開了一個洞，從洞口跳出了兩尾鯉魚。王祥就拿回家裡，烹調給後母吃。後母食後，果然病癒。王祥後來做了大官，從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
恣蚊飽血
晉朝時候，有個孝子姓吳名猛，字世雲，豫章分寧地方的人（現在江西修水縣），年僅八歲，服侍父母非常孝順。因為家裡貧窮，所以床上沒有蚊帳。到了夏天夜晚的時候，蚊蟲很多，嗡嗡嗡的飛來飛去，叮在吳猛的身上，他任憑蚊蟲飽吸自己的血液，也不用手去驅趕牠們。在他幼小純真的心裡，認為只要讓蚊子吸飽了血，牠們就不會去叮咬他的父母，如果把牠們趕走，恐怕蚊子會去叮咬父母，所以寧可自己受苦，也不願意趕走蚊子。
後來吳猛遇到了一位有法術的異人，名叫丁義，給了他一個神方，屢次都有靈異的表現。後來在宋朝政和年間，他被封為真人。
嘗糞憂心
南北朝時期，齊國有一個孝子，姓庾名黔婁，字子貞，是新野地方人。他才剛被派到孱陵縣做縣官，上任不滿十天，忽然覺得心頭撲撲的驚跳，額頭也直冒汗珠簌簌的流下來。他知道家裡一定有事發生了，就立刻辭去官職，趕回家中。
回到家中，果然父親庾易患了痢疾。但因為才病了兩天，醫生無法準確判斷病情，就對黔婁說：「如果想要知道你父親的病是否能好，只要嘗了病人糞便的味道就可以知道了。若味道是苦的，就很容易醫治，若是甜的就不容易醫治了。」
庾黔婁立刻把父親的糞便嘗了一嘗，不料味道是甜的，因此心裡很憂愁。每天到了晚上，他就跪著對北斗星叩頭禱告，請求上天能保佑他的父親，並且也願意以自己的生命，替代父親的死。後來父親死了，庾黔婁為父親辦完了喪禮，並且在墳旁搭了草舍守孝。
乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
李忠辟震
元朝時候，有一個孝子，姓李名忠，晉寧地方人氏。他幼年時，父親就過世了，只剩下他與母親。李忠服侍母親，非常的孝順。
在元成宗大德七年八月的時候，地方上發生了罕見的大地震，有一座郇保山發生大範圍的山體滑坡，震區內老百姓的房屋都倒塌了。一時間被破壞的房屋數目，竟有一萬零八百多個區域，死難的人數也數不清。
可是那座郇保山，說也奇怪，在山體滑坡到了將近李忠家的時候，忽然分做兩行。再過了五十幾步，又再度合攏了，整個災區只有李忠的家安然無羔。
棄官尋母
宋朝時候，有一個人姓朱名壽昌，在他七歲的時候，生母劉氏受到嫡母的妒忌，把劉氏出嫁到別的地方。從此母子倆就隔絕兩地，足足有五十年之久沒有相見。朱壽昌屢次訪求，可是總尋不著母親的下落。
在神宗皇帝的時候，朱壽昌已經五十多歲了，而且也做了官，但是他因為思念母親的緣故，就決定辭去官職，到陝西去尋找母親。和家人告別時對他們說：「我要出去尋找我的母親，如果找不到，就發誓不再回來了。」
他日行夜宿找尋了許多地方，當他在陝西省同州停留了幾天，果然機會湊巧遇到了母親，這個時候他的母親已經七十多歲了。朱壽昌便歡天喜地的把母親接回家中，並且又迎接了同母的弟妹，到家裡一同居住。
滌親溺器
宋朝時候，有一個大詩人，姓黃名庭堅，字魯直，別號山谷，又號「雙井老人」，洪州分寧縣人。在哲宗元祐年間做了太史的官職，他生性極為孝順，雖然做了大官，名揚天下，可是侍奉母親卻極盡誠心，總是不怕勞苦。
每天晚上還親自為母親清洗大小便用的馬桶，他家裡僕人很多，卻從不叫他們去做，他無時無刻都在盡著為人子的責任。他是宋代四大文學家之一，蘇東坡稱讚黃庭堅的詩說：「獨立萬物之表。」
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